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發(fā)布于：2017年11月07日
來(lái)源：redeemercitilights.com
[摘要]近年來(lái)，IP（Intellectual Property）一詞逐漸走進(jìn)大眾視野，IP經(jīng)濟(jì)成為時(shí)下的熱點(diǎn)話題之一，同時(shí)也成為文化衍生品開(kāi)發(fā)的重要資源。博物館IP授權(quán)是博物館文化衍生品開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。蠟像硅膠像制作，蠟像硅膠像，蠟像硅膠像制作公司。
博物館史與博物館理論
博物館是什么？從Muse到Muesum，博物館的發(fā)展不僅僅是名稱的演變，隨著實(shí)踐的進(jìn)步和理論研究的不斷深入，博物館的職能和定義也在逐步擴(kuò)充和完善。北京大學(xué)考古文博學(xué)院宋向光教授從“語(yǔ)詞之問(wèn)”、“專業(yè)之問(wèn)”、“博物館之問(wèn)”入手，發(fā)表了《“孤木”與“叢林”——從博物館是什么說(shuō)起》主題演講。當(dāng)下，博物館發(fā)展面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，服務(wù)形式和內(nèi)容更加多元，價(jià)值重心和社會(huì)定位逐漸轉(zhuǎn)變，需要以更加包容的態(tài)度來(lái)推動(dòng)發(fā)展。為此，宋向光指出，面對(duì)中國(guó)博物館學(xué)研究的重要轉(zhuǎn)型期，青年學(xué)者要對(duì)自己的研究有明確的定位和批判，并融合多元視角，形成“個(gè)性化”的話語(yǔ)體系和知識(shí)束，對(duì)博物館學(xué)的研究形成特定的邏輯推理關(guān)系，不斷為博物館學(xué)的發(fā)展注入新的活力。
臺(tái)灣輔仁大學(xué)碩士生彭潔薇就“西方視角下的中國(guó)博物館”發(fā)表了主題報(bào)告，基于對(duì)《Museums in China: Materialized Power and Objectifies Identities》與《Museums in China: the Politics of Representation after Mao》內(nèi)容的比較分析，詳細(xì)介紹了西方對(duì)于中國(guó)博物館學(xué)發(fā)展的一些主要觀點(diǎn)，并從“博物館與政治”、“博物館與民族主義建構(gòu)”、“博物館展覽的‘美學(xué)’轉(zhuǎn)向”等方面闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。
北京大學(xué)碩士生閆家璐以大衛(wèi)·卡里爾的《博物館懷疑論》為基礎(chǔ)，從“博物館是藝術(shù)品的墳?zāi)埂薄ⅰ安┪镳^是為政治服務(wù)的剝削性機(jī)構(gòu)”、“博物館篡改了我們的認(rèn)同性”三個(gè)懷疑論者的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)提問(wèn)的形式、本雅明“光暈”理論以及其他學(xué)者對(duì)博物館的看法舉例等，在作者的分析之上對(duì)“博物館懷疑論”進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和反駁。并表示，博物館的未來(lái)如何我們尚不可知，但應(yīng)當(dāng)以最樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)等待。
中國(guó)博物館的起步和發(fā)展始終繞不開(kāi)早期西方傳教士的作用，來(lái)自中央民族大學(xué)的博士生趙國(guó)香在主題報(bào)告中，以來(lái)華西方人所建博物館為例，從博物館建筑、博物館管理、博物館活動(dòng)三個(gè)核心要素分析了近代博物館與中國(guó)公共空間的關(guān)系，并在報(bào)告中指出，盡管傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為這些近代西方人在華開(kāi)辦的早期博物館帶有侵略和殖民的性質(zhì)，但不可否認(rèn)的是，這些博物館在一定程度上對(duì)于啟迪民智、傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)、解放思想等也起到了重要作用，并且這些博物館也構(gòu)成了近代中國(guó)的新型公共空間、促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的近代化。
在現(xiàn)今全球化沖擊及文化消費(fèi)需求激增的形勢(shì)下，地方博物館迎來(lái)了其發(fā)展中極具修正與反思意義的新的發(fā)展階段。鄭州大學(xué)碩士生趙慧君在報(bào)告中通過(guò)對(duì)中國(guó)地方博物館發(fā)展歷程的梳理和思考，提出當(dāng)前中國(guó)地方博物館應(yīng)當(dāng)以獨(dú)特性建構(gòu)及參與性關(guān)懷來(lái)共同書(shū)寫(xiě)其未來(lái)發(fā)展，并在報(bào)告中對(duì)地方博物館的活動(dòng)及其永續(xù)經(jīng)營(yíng)提出了一些有益的思考。
博物館展示與研究
從“博物”到“博物館”，不僅僅是語(yǔ)詞發(fā)生變化，更重要的是闡述與傳播概念的引入。展品是被闡釋的物品，而這個(gè)過(guò)程就是博物館的使命：讓“物”發(fā)聲。浙江大學(xué)嚴(yán)建強(qiáng)教授在主題發(fā)言中指出，文化遺產(chǎn)的本質(zhì)是文化核心、歷史語(yǔ)境、信息和記憶，這種核心和記憶被可視化后就是現(xiàn)象。博物館是一個(gè)雙信息通道傳播的過(guò)程，承擔(dān)了藏品編碼——信息解碼即科學(xué)研究——信息發(fā)報(bào)——將研究成果重新以可視化的方式呈現(xiàn)出來(lái)的重要任務(wù)，即要求博物館人要通過(guò)深入的研究，使信息能夠被理解，要有教育的能力，并能將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為科普的環(huán)節(jié)。
展品標(biāo)簽是觀眾了解展品信息的最直觀方式之一，但長(zhǎng)期以來(lái)，博物館的“高度專業(yè)性”在一定程度上影響了展覽的“可接近性”。而只有展覽對(duì)普通人的吸引力進(jìn)一步增強(qiáng)，才能夠使館藏文物的展陳價(jià)值得到進(jìn)一步增強(qiáng)，并促進(jìn)博物館“由物到人”的重要轉(zhuǎn)向。來(lái)自山東大學(xué)的碩士生單琦惠在主題報(bào)告中，基于對(duì)展品標(biāo)簽與闡釋性標(biāo)簽的研究，以商周時(shí)期魯北地區(qū)出土的文物“盔形器”為例，嘗試性地提出了“自主選擇式展品標(biāo)簽”的設(shè)計(jì)構(gòu)想，以期實(shí)現(xiàn)依據(jù)特定展陳需要和特定人群來(lái)靈活旋轉(zhuǎn)展品標(biāo)簽、自主構(gòu)建學(xué)習(xí)體驗(yàn)的愿景。
對(duì)于博物館利用藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，上海大學(xué)的碩士研究生劉康琳通過(guò)對(duì)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、MOMA現(xiàn)代藝術(shù)博物館、古根海姆博物館、惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館和新當(dāng)代藝術(shù)博物館的走訪和調(diào)研，了解到關(guān)于藏品、展陳、教育、衍生品設(shè)計(jì)和博物館建筑等多方面的細(xì)節(jié)，結(jié)合相關(guān)博物館學(xué)理論分析了紐約藝術(shù)博物館經(jīng)營(yíng)管理的優(yōu)勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)中國(guó)藝術(shù)博物館未來(lái)的發(fā)展道路提出了探索性的設(shè)想。
如今，博物館的功能已并非局限于保存和展示文物，它可以是學(xué)習(xí)中心、社區(qū)活動(dòng)中心，同時(shí)也是人們思考和交流的場(chǎng)所，博物館參觀在新的發(fā)展階段更加注重涉及感官、知識(shí)、美學(xué)及社會(huì)等方面的多層次體驗(yàn)。浙江大學(xué)的博士生王思怡在報(bào)告中以國(guó)內(nèi)外多感官展覽及展示手段為例，從多感官的理論基礎(chǔ)出發(fā)，深入探討了如何將多種感官運(yùn)用到展覽中并激發(fā)觀眾的直接經(jīng)驗(yàn)，并形成了多維度的有益思考。
南京師范大學(xué)的本科生張睿從心理學(xué)的“圖形-背景”理論分析了提喻法在博物館中的辯證運(yùn)用，從“以小喻大”構(gòu)建歷史環(huán)境背景、處理爭(zhēng)議性問(wèn)題和“以大喻小”進(jìn)行暗示解讀這兩種常見(jiàn)的提喻思維在博物館中的應(yīng)用及其藝術(shù)效果進(jìn)行分析，指出博物館需要在不同的內(nèi)容和區(qū)域中有區(qū)別地使用博物館修辭手法，從而實(shí)現(xiàn)觀眾接受效率的最大化。
文創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)化與博物館應(yīng)用
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)與博物館行業(yè)飛速發(fā)展，并且二者之間的結(jié)合愈加緊密，許多博物館為了促進(jìn)自身更好的發(fā)展，紛紛開(kāi)設(shè)了實(shí)體商店和網(wǎng)上商店。復(fù)旦大學(xué)的碩士研究生陳泓宋在調(diào)查和研究中，將國(guó)內(nèi)外博物館網(wǎng)上商店開(kāi)設(shè)的情況及代表性文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了分析對(duì)比，并從傳播學(xué)、商品分類、品牌營(yíng)銷、藝術(shù)授權(quán)等方面對(duì)博物館網(wǎng)上商店提出了思考和改進(jìn)措施等建議。
目前，國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍然處于探索階段，許多博物館都嘗試了不同的發(fā)展模式，在收獲了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也存在有許多問(wèn)題。對(duì)此，中南大學(xué)碩士生高羽鑫在調(diào)查中基于國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)和博物館學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解和分析了我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者偏好，并對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的定位、設(shè)計(jì)、包裝、價(jià)格、營(yíng)銷等多方面提出了思考和建議。
對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念問(wèn)題，清華大學(xué)的博士生王旭東指出，首先要明確博物館文化產(chǎn)品是什么，區(qū)分文化創(chuàng)意和藝術(shù)衍生品，清楚重點(diǎn)在于對(duì)象的“本質(zhì)屬性”還是“文化屬性”，才能進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，在明確“創(chuàng)意”和“衍生”兩種設(shè)計(jì)思維區(qū)別與聯(lián)系的的基礎(chǔ)上，兼容并蓄，以開(kāi)放包容的態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神做好中國(guó)的“博物館文化產(chǎn)品”。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展必然帶動(dòng)了博物館信息的公開(kāi)，而這些信息的傳播和版權(quán)則是一直以來(lái)都存在爭(zhēng)論的問(wèn)題。上海大學(xué)的碩士研究生于奇赫通過(guò)選取國(guó)內(nèi)30家一級(jí)博物館的在線數(shù)據(jù)庫(kù)作為樣本，進(jìn)行了圖像、細(xì)節(jié)、檢索等8項(xiàng)指標(biāo)的量化，探討了中國(guó)博物館在線數(shù)據(jù)庫(kù)的藏品開(kāi)場(chǎng)程度及數(shù)字信息使用的差異，并與國(guó)外部分博物館藏品信息的公開(kāi)與版權(quán)情況進(jìn)行對(duì)比，并指出，博物館有限的信息賦權(quán)限制了博物館藏品的傳播及深入的學(xué)術(shù)研究，削弱了自身的話語(yǔ)權(quán)。
教育、觀眾與博物館溝通
描述是人類社會(huì)信息交流最主要的途徑，隨著博物館學(xué)理論與實(shí)踐的不斷發(fā)展，博物館觀眾描述越來(lái)越成為研究關(guān)注的焦點(diǎn)。吉林大學(xué)史吉祥教授就此問(wèn)題發(fā)表了主題演講《描述、解釋、改變——博物館觀眾研究的三重境界》。從觀眾的自我描述以及博物館人對(duì)觀眾的描述著手，詳細(xì)介紹了觀眾評(píng)估與分析的各個(gè)要素及需要考慮的問(wèn)題，并指出，博物館在對(duì)觀眾進(jìn)行描述與評(píng)估中，既要關(guān)注個(gè)例，也要重視整體，既要研究微觀，也要放眼宏觀，運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的方式，盡量做到全面、客觀，將研究成果運(yùn)用于實(shí)際工作，引導(dǎo)和改變觀眾，并在改變觀眾的過(guò)程中逐步改變博物館人自己。
隨著公眾的未知知識(shí)領(lǐng)域的興趣增長(zhǎng)，博物館教育尤其是兒童教育越來(lái)越受到社會(huì)重視。首都師范大學(xué)碩士研究生鮑杰瑞在報(bào)告中對(duì)目前國(guó)內(nèi)兒童博物館的主要空間形式和實(shí)踐方式進(jìn)行了梳理和分析，由實(shí)踐中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，結(jié)合認(rèn)知發(fā)展理論、蒙氏教育法等理論方法對(duì)博物館兒童教育提出了相應(yīng)的思考和建議，并對(duì)博物館兒童教育未來(lái)的發(fā)展提出生活化、普適化的愿景。
近年來(lái)，公眾對(duì)博物館的要求逐漸提高，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日益發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提升展品的創(chuàng)造力與吸引力、激發(fā)參觀者學(xué)習(xí)的興趣與熱忱，已經(jīng)成為當(dāng)今博物館、尤其是科技類博物館的必經(jīng)之路。浙江大學(xué)碩士生毛天慧在報(bào)告中從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在科技館中的展品應(yīng)用角度出發(fā)，通過(guò)剖析美國(guó)哈佛自然歷史博物館中“生命進(jìn)化之樹(shù)”和“5W傳播模式”探究虛擬互動(dòng)的場(chǎng)館展品信息傳播要素，探索了虛擬展品與觀眾的交互方式，并構(gòu)建了基于虛擬互動(dòng)展品的信息傳播模型。
關(guān)于博物館信息傳播的效果，山東大學(xué)碩士研究生趙星宇及其團(tuán)隊(duì)通過(guò)在2017年3月至5月間對(duì)山東博物館7號(hào)展廳所做的個(gè)案調(diào)查，跟蹤記錄了觀眾的參觀行為和參觀前后的智識(shí)變化，并以此為基礎(chǔ)分析了影響博物館學(xué)習(xí)的因素，以期能夠?yàn)椴┪镳^成為更好的自由選擇式城所提供理論基礎(chǔ)與數(shù)據(jù)支持，并將個(gè)人意義映射與跟蹤觀察法應(yīng)用于更廣泛的的領(lǐng)域。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，除了擴(kuò)大了博物館的內(nèi)涵和和應(yīng)用，也逐步更新了博物館的傳播范圍和受眾群體。山東大學(xué)碩士生馬越通過(guò)對(duì)博物館社交媒體的現(xiàn)狀和用戶分析，調(diào)查和了解了博物館在新媒體時(shí)代宣傳的重要性和不足之處，并升入探討了如何以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光去看待博物館官方媒體的宣傳作用，促進(jìn)更多的人走進(jìn)博物館。
博物館是什么？從Muse到Muesum，博物館的發(fā)展不僅僅是名稱的演變，隨著實(shí)踐的進(jìn)步和理論研究的不斷深入，博物館的職能和定義也在逐步擴(kuò)充和完善。北京大學(xué)考古文博學(xué)院宋向光教授從“語(yǔ)詞之問(wèn)”、“專業(yè)之問(wèn)”、“博物館之問(wèn)”入手，發(fā)表了《“孤木”與“叢林”——從博物館是什么說(shuō)起》主題演講。當(dāng)下，博物館發(fā)展面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，服務(wù)形式和內(nèi)容更加多元，價(jià)值重心和社會(huì)定位逐漸轉(zhuǎn)變，需要以更加包容的態(tài)度來(lái)推動(dòng)發(fā)展。為此，宋向光指出，面對(duì)中國(guó)博物館學(xué)研究的重要轉(zhuǎn)型期，青年學(xué)者要對(duì)自己的研究有明確的定位和批判，并融合多元視角，形成“個(gè)性化”的話語(yǔ)體系和知識(shí)束，對(duì)博物館學(xué)的研究形成特定的邏輯推理關(guān)系，不斷為博物館學(xué)的發(fā)展注入新的活力。
臺(tái)灣輔仁大學(xué)碩士生彭潔薇就“西方視角下的中國(guó)博物館”發(fā)表了主題報(bào)告，基于對(duì)《Museums in China: Materialized Power and Objectifies Identities》與《Museums in China: the Politics of Representation after Mao》內(nèi)容的比較分析，詳細(xì)介紹了西方對(duì)于中國(guó)博物館學(xué)發(fā)展的一些主要觀點(diǎn)，并從“博物館與政治”、“博物館與民族主義建構(gòu)”、“博物館展覽的‘美學(xué)’轉(zhuǎn)向”等方面闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。
北京大學(xué)碩士生閆家璐以大衛(wèi)·卡里爾的《博物館懷疑論》為基礎(chǔ)，從“博物館是藝術(shù)品的墳?zāi)埂薄ⅰ安┪镳^是為政治服務(wù)的剝削性機(jī)構(gòu)”、“博物館篡改了我們的認(rèn)同性”三個(gè)懷疑論者的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)提問(wèn)的形式、本雅明“光暈”理論以及其他學(xué)者對(duì)博物館的看法舉例等，在作者的分析之上對(duì)“博物館懷疑論”進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和反駁。并表示，博物館的未來(lái)如何我們尚不可知，但應(yīng)當(dāng)以最樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)等待。
中國(guó)博物館的起步和發(fā)展始終繞不開(kāi)早期西方傳教士的作用，來(lái)自中央民族大學(xué)的博士生趙國(guó)香在主題報(bào)告中，以來(lái)華西方人所建博物館為例，從博物館建筑、博物館管理、博物館活動(dòng)三個(gè)核心要素分析了近代博物館與中國(guó)公共空間的關(guān)系，并在報(bào)告中指出，盡管傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為這些近代西方人在華開(kāi)辦的早期博物館帶有侵略和殖民的性質(zhì)，但不可否認(rèn)的是，這些博物館在一定程度上對(duì)于啟迪民智、傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)、解放思想等也起到了重要作用，并且這些博物館也構(gòu)成了近代中國(guó)的新型公共空間、促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的近代化。
在現(xiàn)今全球化沖擊及文化消費(fèi)需求激增的形勢(shì)下，地方博物館迎來(lái)了其發(fā)展中極具修正與反思意義的新的發(fā)展階段。鄭州大學(xué)碩士生趙慧君在報(bào)告中通過(guò)對(duì)中國(guó)地方博物館發(fā)展歷程的梳理和思考，提出當(dāng)前中國(guó)地方博物館應(yīng)當(dāng)以獨(dú)特性建構(gòu)及參與性關(guān)懷來(lái)共同書(shū)寫(xiě)其未來(lái)發(fā)展，并在報(bào)告中對(duì)地方博物館的活動(dòng)及其永續(xù)經(jīng)營(yíng)提出了一些有益的思考。
博物館展示與研究
從“博物”到“博物館”，不僅僅是語(yǔ)詞發(fā)生變化，更重要的是闡述與傳播概念的引入。展品是被闡釋的物品，而這個(gè)過(guò)程就是博物館的使命：讓“物”發(fā)聲。浙江大學(xué)嚴(yán)建強(qiáng)教授在主題發(fā)言中指出，文化遺產(chǎn)的本質(zhì)是文化核心、歷史語(yǔ)境、信息和記憶，這種核心和記憶被可視化后就是現(xiàn)象。博物館是一個(gè)雙信息通道傳播的過(guò)程，承擔(dān)了藏品編碼——信息解碼即科學(xué)研究——信息發(fā)報(bào)——將研究成果重新以可視化的方式呈現(xiàn)出來(lái)的重要任務(wù)，即要求博物館人要通過(guò)深入的研究，使信息能夠被理解，要有教育的能力，并能將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為科普的環(huán)節(jié)。
展品標(biāo)簽是觀眾了解展品信息的最直觀方式之一，但長(zhǎng)期以來(lái)，博物館的“高度專業(yè)性”在一定程度上影響了展覽的“可接近性”。而只有展覽對(duì)普通人的吸引力進(jìn)一步增強(qiáng)，才能夠使館藏文物的展陳價(jià)值得到進(jìn)一步增強(qiáng)，并促進(jìn)博物館“由物到人”的重要轉(zhuǎn)向。來(lái)自山東大學(xué)的碩士生單琦惠在主題報(bào)告中，基于對(duì)展品標(biāo)簽與闡釋性標(biāo)簽的研究，以商周時(shí)期魯北地區(qū)出土的文物“盔形器”為例，嘗試性地提出了“自主選擇式展品標(biāo)簽”的設(shè)計(jì)構(gòu)想，以期實(shí)現(xiàn)依據(jù)特定展陳需要和特定人群來(lái)靈活旋轉(zhuǎn)展品標(biāo)簽、自主構(gòu)建學(xué)習(xí)體驗(yàn)的愿景。
對(duì)于博物館利用藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，上海大學(xué)的碩士研究生劉康琳通過(guò)對(duì)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、MOMA現(xiàn)代藝術(shù)博物館、古根海姆博物館、惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館和新當(dāng)代藝術(shù)博物館的走訪和調(diào)研，了解到關(guān)于藏品、展陳、教育、衍生品設(shè)計(jì)和博物館建筑等多方面的細(xì)節(jié)，結(jié)合相關(guān)博物館學(xué)理論分析了紐約藝術(shù)博物館經(jīng)營(yíng)管理的優(yōu)勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)中國(guó)藝術(shù)博物館未來(lái)的發(fā)展道路提出了探索性的設(shè)想。
如今，博物館的功能已并非局限于保存和展示文物，它可以是學(xué)習(xí)中心、社區(qū)活動(dòng)中心，同時(shí)也是人們思考和交流的場(chǎng)所，博物館參觀在新的發(fā)展階段更加注重涉及感官、知識(shí)、美學(xué)及社會(huì)等方面的多層次體驗(yàn)。浙江大學(xué)的博士生王思怡在報(bào)告中以國(guó)內(nèi)外多感官展覽及展示手段為例，從多感官的理論基礎(chǔ)出發(fā)，深入探討了如何將多種感官運(yùn)用到展覽中并激發(fā)觀眾的直接經(jīng)驗(yàn)，并形成了多維度的有益思考。
南京師范大學(xué)的本科生張睿從心理學(xué)的“圖形-背景”理論分析了提喻法在博物館中的辯證運(yùn)用，從“以小喻大”構(gòu)建歷史環(huán)境背景、處理爭(zhēng)議性問(wèn)題和“以大喻小”進(jìn)行暗示解讀這兩種常見(jiàn)的提喻思維在博物館中的應(yīng)用及其藝術(shù)效果進(jìn)行分析，指出博物館需要在不同的內(nèi)容和區(qū)域中有區(qū)別地使用博物館修辭手法，從而實(shí)現(xiàn)觀眾接受效率的最大化。
文創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)化與博物館應(yīng)用
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)與博物館行業(yè)飛速發(fā)展，并且二者之間的結(jié)合愈加緊密，許多博物館為了促進(jìn)自身更好的發(fā)展，紛紛開(kāi)設(shè)了實(shí)體商店和網(wǎng)上商店。復(fù)旦大學(xué)的碩士研究生陳泓宋在調(diào)查和研究中，將國(guó)內(nèi)外博物館網(wǎng)上商店開(kāi)設(shè)的情況及代表性文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了分析對(duì)比，并從傳播學(xué)、商品分類、品牌營(yíng)銷、藝術(shù)授權(quán)等方面對(duì)博物館網(wǎng)上商店提出了思考和改進(jìn)措施等建議。
目前，國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍然處于探索階段，許多博物館都嘗試了不同的發(fā)展模式，在收獲了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也存在有許多問(wèn)題。對(duì)此，中南大學(xué)碩士生高羽鑫在調(diào)查中基于國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)和博物館學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解和分析了我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者偏好，并對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的定位、設(shè)計(jì)、包裝、價(jià)格、營(yíng)銷等多方面提出了思考和建議。
對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念問(wèn)題，清華大學(xué)的博士生王旭東指出，首先要明確博物館文化產(chǎn)品是什么，區(qū)分文化創(chuàng)意和藝術(shù)衍生品，清楚重點(diǎn)在于對(duì)象的“本質(zhì)屬性”還是“文化屬性”，才能進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，在明確“創(chuàng)意”和“衍生”兩種設(shè)計(jì)思維區(qū)別與聯(lián)系的的基礎(chǔ)上，兼容并蓄，以開(kāi)放包容的態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神做好中國(guó)的“博物館文化產(chǎn)品”。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展必然帶動(dòng)了博物館信息的公開(kāi)，而這些信息的傳播和版權(quán)則是一直以來(lái)都存在爭(zhēng)論的問(wèn)題。上海大學(xué)的碩士研究生于奇赫通過(guò)選取國(guó)內(nèi)30家一級(jí)博物館的在線數(shù)據(jù)庫(kù)作為樣本，進(jìn)行了圖像、細(xì)節(jié)、檢索等8項(xiàng)指標(biāo)的量化，探討了中國(guó)博物館在線數(shù)據(jù)庫(kù)的藏品開(kāi)場(chǎng)程度及數(shù)字信息使用的差異，并與國(guó)外部分博物館藏品信息的公開(kāi)與版權(quán)情況進(jìn)行對(duì)比，并指出，博物館有限的信息賦權(quán)限制了博物館藏品的傳播及深入的學(xué)術(shù)研究，削弱了自身的話語(yǔ)權(quán)。
教育、觀眾與博物館溝通
描述是人類社會(huì)信息交流最主要的途徑，隨著博物館學(xué)理論與實(shí)踐的不斷發(fā)展，博物館觀眾描述越來(lái)越成為研究關(guān)注的焦點(diǎn)。吉林大學(xué)史吉祥教授就此問(wèn)題發(fā)表了主題演講《描述、解釋、改變——博物館觀眾研究的三重境界》。從觀眾的自我描述以及博物館人對(duì)觀眾的描述著手，詳細(xì)介紹了觀眾評(píng)估與分析的各個(gè)要素及需要考慮的問(wèn)題，并指出，博物館在對(duì)觀眾進(jìn)行描述與評(píng)估中，既要關(guān)注個(gè)例，也要重視整體，既要研究微觀，也要放眼宏觀，運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的方式，盡量做到全面、客觀，將研究成果運(yùn)用于實(shí)際工作，引導(dǎo)和改變觀眾，并在改變觀眾的過(guò)程中逐步改變博物館人自己。
隨著公眾的未知知識(shí)領(lǐng)域的興趣增長(zhǎng)，博物館教育尤其是兒童教育越來(lái)越受到社會(huì)重視。首都師范大學(xué)碩士研究生鮑杰瑞在報(bào)告中對(duì)目前國(guó)內(nèi)兒童博物館的主要空間形式和實(shí)踐方式進(jìn)行了梳理和分析，由實(shí)踐中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，結(jié)合認(rèn)知發(fā)展理論、蒙氏教育法等理論方法對(duì)博物館兒童教育提出了相應(yīng)的思考和建議，并對(duì)博物館兒童教育未來(lái)的發(fā)展提出生活化、普適化的愿景。
近年來(lái)，公眾對(duì)博物館的要求逐漸提高，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)日益發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提升展品的創(chuàng)造力與吸引力、激發(fā)參觀者學(xué)習(xí)的興趣與熱忱，已經(jīng)成為當(dāng)今博物館、尤其是科技類博物館的必經(jīng)之路。浙江大學(xué)碩士生毛天慧在報(bào)告中從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在科技館中的展品應(yīng)用角度出發(fā)，通過(guò)剖析美國(guó)哈佛自然歷史博物館中“生命進(jìn)化之樹(shù)”和“5W傳播模式”探究虛擬互動(dòng)的場(chǎng)館展品信息傳播要素，探索了虛擬展品與觀眾的交互方式，并構(gòu)建了基于虛擬互動(dòng)展品的信息傳播模型。
關(guān)于博物館信息傳播的效果，山東大學(xué)碩士研究生趙星宇及其團(tuán)隊(duì)通過(guò)在2017年3月至5月間對(duì)山東博物館7號(hào)展廳所做的個(gè)案調(diào)查，跟蹤記錄了觀眾的參觀行為和參觀前后的智識(shí)變化，并以此為基礎(chǔ)分析了影響博物館學(xué)習(xí)的因素，以期能夠?yàn)椴┪镳^成為更好的自由選擇式城所提供理論基礎(chǔ)與數(shù)據(jù)支持，并將個(gè)人意義映射與跟蹤觀察法應(yīng)用于更廣泛的的領(lǐng)域。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，除了擴(kuò)大了博物館的內(nèi)涵和和應(yīng)用，也逐步更新了博物館的傳播范圍和受眾群體。山東大學(xué)碩士生馬越通過(guò)對(duì)博物館社交媒體的現(xiàn)狀和用戶分析，調(diào)查和了解了博物館在新媒體時(shí)代宣傳的重要性和不足之處，并升入探討了如何以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光去看待博物館官方媒體的宣傳作用，促進(jìn)更多的人走進(jìn)博物館。
時(shí)代精神與博物館公共性
公共性是社會(huì)科學(xué)發(fā)展必須要面對(duì)的問(wèn)題，其中，公眾考古最基本的目的就是向公眾普及考古學(xué)的知識(shí)。中山大學(xué)的碩士研究生鞠依佩在報(bào)告中指出，僅憑考古工作者是無(wú)法做到考古意識(shí)和概念最大程度上公眾化的，這個(gè)過(guò)程還需要與各行業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，依托各類公共媒介進(jìn)行公眾考古活動(dòng)，而博物館作為以公眾教育作為基本職能、且與考古工作最密切的重要環(huán)節(jié)，在公眾考古的實(shí)踐中起到重要不可替代的作用。
博物館的公共性還體現(xiàn)在“禁止攝影”上。復(fù)旦大學(xué)碩士生趙郁穎在報(bào)告中提到，觀眾拍照與博物館禁止拍照之爭(zhēng)由來(lái)已久，其中牽涉到文物保護(hù)、商業(yè)版權(quán)、博物館教育、政治象征與心理需求等多種因素。報(bào)告已文化研究兼史料書(shū)里的方法，對(duì)我國(guó)博物館整體公共性的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了總結(jié)，并指出，藏品信息數(shù)字化是解決問(wèn)題的第一步，博物館需要尋求更多更有深度的展覽和教育方式，以改善大多數(shù)觀眾僅滿足于對(duì)表層圖像進(jìn)行視覺(jué)消費(fèi)的行為。
近年來(lái)，IP（Intellectual Property）一詞逐漸走進(jìn)大眾視野，IP經(jīng)濟(jì)成為時(shí)下的熱點(diǎn)話題之一，同時(shí)也成為文化衍生品開(kāi)發(fā)的重要資源。博物館IP授權(quán)是博物館文化衍生品開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。中央民族大學(xué)碩士生馮倩倩在報(bào)告中對(duì)目前博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行了梳理，借助消費(fèi)者的消費(fèi)行為模式分析了博物館IP文化衍生品開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)及發(fā)展，并提出了選擇合適的IP與恰當(dāng)?shù)闹黝}、選擇合適的時(shí)機(jī)、講好衍生品故事、規(guī)范商家行為等博物館IP文化衍生品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的思維和戰(zhàn)略。
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